Dag 1 - introduksjon til Markus evangelium
Velkommen til andakter i fastetid.
Dette er en måte å samles rundt Guds ord og i bønn med Guds menighet i tider av Coronavirus når vi ikke kan møtes fysisk.
Guds folk har i alle tider opplevd vanskligheter med å leve sammen med en usynlig Gud. Samtidig er det kanskje det vi ønsker aller mest, særlig i vanskelige tider. Disiplerne i Bibeln er vår guide i dette, da di er eksempel på oss.
De samlet sig til forskjellige virksomheter og aktiviteter som, gjennom den Hellige Ånd, ga dem en erfaring og en sannhet at Gud var med dem og at de var med Gud. Dette kalles for "åndlige disipliner" og en daglig andakt er en måte å gjøre det på.
La oss be:
We ask You, God, to be our helper and protector.
Save the afflicted among us; have mercy on the lowly;
Raise up the fallen; appear to the needy; heal the ungodly;
Restore the wanderers of Your people;
Feed the hungry; ransom our prisoners;
Raise up the sick; comfort the faint-hearted.
St Clement av Roma, 101 e.Kr.
Markus evangelium - en introduksjon
Markus evangelium er på en måte en perfekt bok i fastetiden da den er veldig fokusert på hva som skal skje på Golgata. Boken har 16 kapitel og kapitel 11-16 handler om det som skjer fra Palmesøndag til 1.e Påskedag, nesten 1/3.
​
Markus evangelium har en del kjennetegn:
1. Det er det korteste evangeliet.
2. Det er (sannsynligvis) det tidligeste av de 4 evangelierne.
3. Det er et "action" evangelium med høy fart og lite detaljer.
4. Det er anonymt, det vil si at vi ikke vet sikkert hvem som skrev det. Tradisjonen forteller oss att det var Markus som skrev det og fikk sin informasjon fra Peters prekener, noe som vi kan se i strukturen i boken (som ikke nødvendigvig altid er kronologisk)
5. Sannsynligvis skrevet på 50- eller 60-tallet e.Kr. i Roma, til hedningerne der.
6. Markus har flere poenger, eller fokus, men de to største er:
-
En balansert bilde av den historiske Jesus som mirakel-Jesus og lidende-Jesus.
-
Fokus på etterfølgelse/disipelskap. Att tro er å følge Jesus i aktivitet.
​
Struktur av Markus:
1. Prolog: Førberedelse før Messias og hans profet (1:1-15)
-
Førkynnelse og tjeneste av Johannes Døparen (1:1-8)
-
Jesus dåp (1:9-11)
-
Jesus prøves av Satan (1:12-13)
-
Jesus begynner sin tjeneste/førkynnelse (1:14-15)
2. Jesus offentlig tjeneste (1:16-8:30)
-
Jesus blir populær og kontroversiell i Galileen (16-3:12)
-
Jesus underviser disiplerne i ord og gjerning (3:13-7:23)
-
Jesus reiser til hedniske områder (7:24-8:30)
3. Jesus passions: den lidande Messias og den Hellige uke (8:31-15:47)
-
Jesus profeterer om passionsuken, former disiplerne på vei til Jerusalem (8:31-10:52)
-
Jesus entre i Jerusalem og konflikt i Templet (11:1-13:37)
-
Den siste måltid, rättegång og korsfestelse (14:1-15:47)
4. Epilog oppståndelse, den oppståndne Messias og påske: (16:1-20)
-
Jesus tomme grav (16:1-8)
-
Jesus viser seg og "den store befallningen" (16:9-18)
-
Jesus’ himmelsferd og budskapest spredning (16:19-20)
​
En sangtekst:
Stor er din trofasthet, Herre og Fader. Skiftende skygge når aldri min sti.
Du er den samme, din miskunn er evig. Slik som du var skal du alltid forbli.
Stor er din trofasthet, stor er din trofasthet. Dag etter dag ga du nåde på ny.
Himmelske hender gir alt jeg behøver. Trofaste Herre hos deg har jeg ly.
Tidene skifter med dager og netter, soler og stjerner har oppmerket gang
Syng, all hans skapning, og pris ham som styrer, lov den allmektige Herre med sang!
Nåde for synder og fred uten like. Mesterens omsorg til støtte og stav.
Styrke for dagen og håp for i morgen, Signing for barnet som Gud tar seg av.
​
La oss be:
Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges.
La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld,
slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse,
men frels oss fra det onde.
For riket er ditt og makten og æren i evighet.
Amen
​
Avslutning
Jeg håper at denne andakten har vært til glede og hjelp.
Imorgen begynner vi å lese og studere teksten fra Markus 1:1-8
​
Gud velsigne deg idag.