Dag 10 - andakt i fastetid (idag på svenska)
​
Velkommen/Inledning
Coronakrisen är en ovanlig kris. Den är långsam och ganska odramatisk för de allra flesta. Sjukdomen liknar en vanlig influensa (även om den är både värre och farligare) och det räcker att hålla avstånd och tvätta händerna för att slippa få den. Som jag såg häromdagen: "- Detta är första gången i världshistorien som vi kan rädda världen genom att sitta på soffan.".
Men plötsligt kan situationen förändra sig och bli dramatisk och allvarlig för många fler. Det som inträffar i sådana situationer är en slags triage, det som betyder mest för oss tar mest plats och uppmärksamhet, ungefär som det är om huset brinner och man väljer bröllopsalbumet över plånboken.
​
Det är inte farligt med kris eller dramatik. Det som är farligt är att drabbas av panik eller tunnelseende, att missa målet och det som faktiskt betyder något. Låt oss fästa blicken på Jesus, särskilt så här i påsktid (den största "krisen" någonsin), och hålla oss tätt till Gud.
​
La oss be
Herre Jesus Kristus,
Du som är den store läkaren - och som genom tron bor i mitt hjärta - sänd dina stilla och helande krafter
genom min ande
genom min själ
och genom min kropp
till den del av
min personlighet
där svagheten är
I Jesu namn! AMEN
David Sandberg (f.d. pastor i Metodistkyrkan i Sverige)
​
Markus evangelium - kapitel 9
Idag ska vi studera Markus kapitel 9. Metoden jag använder är fortfarande enkel:
-
Vi ser på teksten, finner ut hovedtrekk i teksten.
-
Vi ser på ev. vanskelige ord og uttryk og viktige verser.
-
Vi ser på konteksten.
-
Prøver å finne ut av Markus mening/poeng med det han skriver.
-
Til slut prøver vi å se hva teksten siger oss idag.
​
1. Vi ser två spår:
-
Jesus förhärligande
- Det drar ihop sig
I Markus 9 läser vi om Jesus förhärligande på Förklaringsberget. En gigantisk höjdpunkt i Markus berättande. Vi läser också att Jesus för andra gången förutsäger sin död och sitt lidande. Lärjungarna fattar ingenting, vilket frustrerar Jesus. Vi läser också några korta stycken som delar det gemensamt att dom är ganska "antingen eller": död och uppståndelse (30-32), störst eller minst i Guds rike (33-37), för eller emot (38-42), stå emot frestelse eller hamna i Helvete (43-50).
​
2. Viktige vers (Bokmål 2011):
- 9.19 "Da sa han til dem: «Du vantro slekt! Hvor lenge skal jeg være hos dere? Hvor lenge skal jeg holde
ut med dere? Kom hit med gutten!»
- 9.30-32 "De brøt opp derfra og la veien gjennom Galilea. Han ville ikke at noen skulle få vite det, 31 for han
var opptatt med å undervise disiplene sine. Og han sa til dem: «Menneskesønnen blir overgitt i
menneskers hender, og de skal slå ham i hjel, og tre dager etter sin død skal han stå opp.» 32 Men
de skjønte ikke hva han sa, og de våget ikke å spørre ham.
- 9.40 "Den som ikke er mot oss, er med oss."
- 9.47-49 "47 Og om øyet ditt lokker deg til fall, så riv det ut! Det er bedre for deg å gå enøyd inn i Guds rike
enn å ha begge øyne og bli kastet i helvete, 48 der marken som eter dem, ikke dør og ilden ikke
slukner. 49 For hvert menneske skal saltes med ild, *og ethvert offer skal saltes med salt.
​
3. Konteksten
Konteksten i Markus 9 handlar mycket om att Markus 11 närmar sig, alltså den sista / stilla veckan, och att det inte är tid för finess eller nyans. Elias och Moses på Förklaringsberget och Jesus synliga gudomliga härlighet är klara tecken på att det är detta som Gamla Testamentet, ja hela historien, har pekat på. Det är nu det händer.
Jesu ord om "om foten leder dig till förfall/synd så hugg av den eftersom det är bättre att gå "in till livet" (vilken fantastisk beskrivning av Himlen!) halt än med två fötter i Helvetet...ingen säger så om det inte är allvar nu. Konteksten är stundens allvar och vart alla mirakel och under leder till.
​
4. Markus poeng
Fattar du? Förstår du allvaret i situationen?
Ungefär så tänker jag att Markus vill beskriva Jesus i kapitel 9. Lärjungarnas, och folkets, svaga tro och långsamma acceptans av vem Jesus faktiskt var och varför han faktiskt hade kommit har konsekvenser. Precis som att Jesus undervisning togs väl emot eftersom folket tyckte att han "undervisade som en med auktoritet" så önskar Jesus att folket ska ta emot det han bad dom göra från första början, omvända sig och tro. Det har nämligen konsekvenser om man inte gör det. Han överdriver om att hugga av fötter och plocka ut ögon för att göra en poäng...frestelser som man underhåller och faller för leder till Helvetet, inte bara lite sämre liv här och nu.
Markus berättar om en Jesus som lyfter allt ut ur vardagen och in i evigheten. Kort sagt, hur vi lever och tänker och agerar har en evig konsekvens. Är vi för eller emot Jesus? Frågan är enkel men långt ifrån simpel.
​
5. Markus 9 idag
Markus 9 är kort och gott en väckarklocka. Allvaret i texten är svår att missa. Att falla för frestelser eller leda andra till fall och otro har ödesdigra konsekvenser. Samtidigt ska man inte tänka att Jesus nu börjar bli arg eller gick omkring och var sur och frustrerad. Det är också här i kapitel 9 som Jesus vänder sig till barnen och lyfter upp ett barns enkla tro som ett praktexempel på vad han menar. Tro som ett barn, alltså lita på Jesus även när allt inte är klart eller uppenbart. Det är allvar nu.
​
En sangtekst
Rena mig, med elden från din Ande
Rena mig, gör mig mer lik Dig
Låt mig dö från allt som er mitt eget i mitt liv
Använd mig, Gud, som Du vill
Tag mig, Gud, och sänd mig med din Ande
Tag mig, Gud, och använd just mig
Låt mig dö från allt som er mitt eget i mitt liv
Använd mig, Gud, som Du vill
​
La oss be
Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges.
La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld,
slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse,
men frels oss fra det onde.
For riket er ditt og makten og æren i evighet.
Amen
​
Avslutning
"Believe me
count as lost each day
you have not used
in loving God"
Brother Lawrence
​