Dag 11 - andakt i fastetid (idag på svenska)

​

Velkommen/Inledning 

Lugnet före stormen. 

Jag var ute på havet en gång i en liten segelbåt. Plötsligt såg en storm på väg in och vi var mitt ute på havet. Väderrapporten hade (som vanligt) inte helt rätt och nu såg vi stormen, bokstavligen, komma allt raskare mot oss. Stormen/oron i våra hjärtan ökade i samma takt. Hur skulle det här gå?

Vi gjorde båten så klar som möjligt, stakade ut kursen till närmaste ö och väntade. Vi kunde se på havet att vågorna/vattnet blev mer och mer rasande allt eftersom stormen närmade sig. 

När det såg ut som om stormen var alldeles inpå oss blev det alldeles lugnt. Överraskande lugnt...och även om det gav oss en liten paus så infann sig inte någon ro och frid direkt...vi kunde ju se stormen alldeles i närheten. Men det gav oss tillfälle att dubbelkolla våra förberedelser och göra oss klara efter att ha väntat.

Stormen kom men vi var förberedda.

Vi var redo att möta den.

Vi klarade oss.

​

La oss be

Let me have all things, let me have nothing.

I freely and heartily yield all things to thy pleasure and disposal.

And now, O glorious and blessed God, Father, Son and Holy Spirit, thou art mine, and I am thine.

John Wesley

​

Markus evangelium - kapitel 10

Idag ska vi studera Markus kapitel 10. Metoden jag använder är fortfarande enkel:

1. Vi ser på teksten, finner ut hovedtrekk i teksten.

2. Vi ser på ev. vanskelige ord og uttryk og viktige verser.

3. Vi ser på konteksten.

4. Prøver å finne ut av Markus mening/poeng med det han skriver.

5. Til slut prøver vi å se hva teksten siger oss idag.

​

1. Vi ser ett hovedspår:

1. Blandade handlingar på väg upp till Jerusalem

I Markus 10 läser vi om Jesus som undervisar om äktenskap, rätt tro, vem som kan bli frälst vs. de rika,hur man är en efterföljare till honom och ett litet mirakel på vägen till Jerusalem. Det är en liten mindre intens period innan vi kommer till höjdpunkten i kapitel 11 med intåget i Jerusalem, lite som ett lugn före stormen. Det är ganska korta avsnitt (med ibland en längre förklaring). Ta emot Jesus som ett barn. Tjäna istället för att härska. Rika har svårt att bli frälsta/komma in i Guds rike. En blind man får sin syn.

Jesus förutsäger sin död för tredje gången, men denna gången för att lugna lärjungarna.

​

2. Viktige vers (Bokmål 2011):

- 10.26-27   "Da ble de enda mer forskrekket og sa til hverandre: «Hvem kan da bli frelst?» 27 Jesus så på

                    dem og sa: «For mennesker er det umulig, men ikke for Gud. Alt er mulig for Gud.»

- 10.32         "De var nå på vei opp til Jerusalem, og Jesus gikk foran dem. Disiplene var oppskaket, og de

                     som fulgte med, var redde. Da tok han på ny de tolv til side og begynte å tale om det som skulle

                     hende ham:"

​

3. Konteksten

Nu är vi nära Jerusalem och stilla veckan. Det känns lite random att läsa om undervisning om äktenskap eller den rikes mannens önskan om evigt liv. Vi läser korta avsnitt och jag undrar om Markus liksom ville få med lite extra innan det stora huvudnumret kommer (Golgata). Samtidigt är det fullt möjligt att Markus bara väljer att ta med faktiska händelser på vägen upp till Jerusalem.

Det verkar som om lärjungarna fattar att något stort är på gång och Jakob och Johannes vill vara med "i regeringen" när Jesus nu ska störta Romarna. Dom är som vanligt minst ett steg efter och Jesus förklarar att hans rike är annorlunda, inklusive hans egen död och uppståndelse, och att hans efterföljare är annorlunda, tjänare och inte härskare. 

 

​

4. Markus poeng

Markus är ovanligt kronologisk här. Jag tror han valde att inkludera det han skriver i detta kapitel därför att dete hände, helt enkelt, på vägen upp till Jerusalem. Som om allt blir viktigare ju närmare Golgata vi kommer. För min del tror jag att det viktigaste stycket i texten kanske är Jesus möte med den unge, rike mannen. I det mötet läser vi, och förstår vi på ett lättförståeligt sätt, att Jesus rike är annorlunda. Uppståndelse och tjänande ledarskap är lite diffust eller svårt att ta in. Att rika människor automatiskt anses vara lite bättre, lite mer värda, lite mer självklara att vinna/få priset/komma in i Himlen/bli med på Jesus lag är något som fortfarande lever kvar i vår tid. Det är dom framgångsrika vi hör och ser. Vi tar oss för pannan när Trump kallar människor för "losers" men hur ofta har du hört en pastor från en liten/gammal/utdöende församling tala på en konferens?

Jesus ger oss alla hopp om frälsning för vi, som Peter om vi är ärliga, blir oroliga när vi hör att till och med dom rika/fina/framgångsrika inte automatiskt blir räddade utan tvärtom har svårt att bli räddade. Om inte dom framgångsrika blir frälsta, hur ska då alla dumma, outbildade, fattiga, slöa, lata, klantiga, misslyckade bli frälsta/få vara med Jesus. Jesus svar att frälsninger är omöjlig för alla människor men möjlig för alla människor för Gud...det är goda nyheter.

​

5. Markus 10 idag

Idag hamnade denna delen i del 4 här ovan. 

​

En sangtekst

Takk at Du tok mine byrder

eit høgfjell av skuld og av skam

Du bar det på skuldrene dine

Du skuldlause sonofferlam

 

Takk at Du bar mine synder

Betalte mi skyhøge skuld

med blod frå ditt fullkomne hjarta

og ikkje med sylv eller gull

 

So vil ved korset eg standa

Med undring eg ser: Eg er fri!

Eg skal ikkje døy, eg skal leva

med Jesus til ævelig tid!

​

La oss be

Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges.
La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld,
slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse,
men frels oss fra det onde.
For riket er ditt og makten og æren i evighet.
Amen

​

Avslutning

"There's is one good reason for not believeing in God: evil.

God himself has answered this objection not in words but in deeds and in tears. 

Jesus is the tears of God".

Peter Kreeft

​