Dag 16 - andakt i fastetid (idag på svenska)

​

Velkommen/Inledning 

Jag undrar hur dom som krävde Jesus död tänkte när dom kom hem den kvällen. Det står att översteprästerna övertalade folket att kräva Jesus korsfästelse, det betyder att många egentligen inte ville det. Hur kändes det att döma en man till döden som inte ens Romarna ville döda? Varför skulle Jesus dö, egentligen?

​

Det är en svår känsla att inse att man kanske har gjort fel. Att man inte vågade stå emot. Att man föll för grupptrycket. 

Jesus död i Markus är avskalad och baserat på fakta, vad som hände, men det måste ha varit mycket känslor också. Peter är bedrövad. Lärjungarna är rädda och förkrossade. Judas börjar känna av tvivlets bitterhet i sitt inre och folkmassan undrar om detta var så smart och översteprästerna var glada att deras plan gick i lås.

​

Men för den enskilde som hade ropat på Jesus död eller för den som hade gått förbi korset och spottat och skakat på huvudet...hade ingen hört Jesus tidigare? Hade ingen sett hans mirakel? 

Var det ingen som möttes av Jesus på korset och kände i sitt hjärta att detta var något speciellt, något som kanske inte var så smart, något som inte borde ha hänt? Var det bara en romersk soldat som insåg det?

​

La oss be

The Cross is my sure salvation.
The Cross I ever adore.
The Cross of my Lord is with me.
The Cross is my refuge.

Tomas Aquinas

​

Markus evangelium - kapitel 15

Idag ska vi studera Markus kapitel 15. Metoden jag använder är fortfarande enkel:

1. Vi ser på teksten, finner ut hovedtrekk i teksten.

2. Vi ser på ev. vanskelige ord og uttryk og viktige verser.

3. Vi ser på konteksten.

4. Prøver å finne ut av Markus mening/poeng med det han skriver.

5. Til slut prøver vi å se hva teksten siger oss idag.

​

1. Vi ser ett spår:

1. Jesus lidande och död.

Kapitel 15 handlar kort och gott om Jesus lidande och död, vem som dömde honom till döden, hur han dog, med vem han dog och när han dog.

​

2. Viktige vers (Bokmål 2011):

- 15.24-25  Så korsfestet de ham og delte klærne hans mellom seg ved å kaste lodd om hvilket plagg hver

                   skulle få. 25 Det var ved den tredje time de korsfestet ham. 26 Innskriften med anklagen mot ham

                   lød: «Jødenes konge».

- 15.46-47  Han kjøpte da et linklede, tok Jesus ned, svøpte ham i det og la ham i en grav som var hugget ut i

                   bergveggen, og rullet en stein foran inngangen til graven. 47 Maria Magdalena og Maria, mor til

                   Joses, så hvor han ble lagt.

​

3. Konteksten

Konteksten är Jesus som står anklagad för hädelse inför Pilatus och vad översteprästerna och folket och Pilatus väljer. Pilates säger nej, folket är tveksamt, översteprästerna kräver ja/korsfästelse och Jesus blir till slut korsfäst och dör och blir begraven. 

​

4. Markus poeng

Det är inte svårt att se Markus poäng heller med detta kapitel. Det är lite märkligt i att det är ganska avskalat. Vi får ganska få adjektiv och ganska många fakta. Vem Simon var, vem som begravde Jesus och vem som såg det, hur många gånger dom ville ge Jesus något att dricka, vad Pilatus sa, osv..

Markus gör en poäng av att folket var dom som dömde Jesus till döden och att översteprästerna hade övertalat dom (och att dom gjorde det för att dom var avundsjuka på Jesus). Man måste ha kommit väldigt långt bort från Gud om man dömer en människa till döden bara för att man är avundsjuk och kräver att andra håller med.

Själva Jesus död och begravelse innehåller minst möjligt av detaljer men tillräckligt för att vi ska förstår vad som hände och tillräckligt med detaljer för att dom som var där kan känna igen sig i texten.

​

Poängen var att Jesus dog, även om vi inte får en förklaring från Markus om varför detta hände eller vad det betyder, något som måste ha varit frestande att inkludera.

 

​

5. Markus 15 idag

I Markus 15 dör Jesus och blir begraven men vi får inte veta varför, mer än att vi får reda på hur det gick till. 

 

Det är svårt att liksom tänka bort uppståndelsen och komma förbi den till detta kapitel. Vi vet ju hur det går.

Det vi kan göra är att komma tillbaka till korset när våra liv tar en vändning för det sämre.

Det vi kan göra är att komma till korset när vi upplever nöd för våra synder

Det vi kan göra är att komma till korset när döden kommer på besök eller mörkret är kolsvart.

​

Livet är inte bara solsken, enhörningar och skrattande barn. Skapelsen är trasig och därför måste Jesus dö. Döden är det värsta som kan hända om det inte finns en fortsättning. Kärleken kräver, och vi känner det i oss, att döden inte kan/får vara slutet. Det måsta finnas något mer än bara än detta livet. Det måste finnas en väg vidare ut ur mörker, elände och död.

På långfredagen är vi där, med Jesus, och undrar om Gud har övergivit oss. 

 

Men söndagens morgon är på väg. 

​

En sangtekst

O sacred Head, now wounded
With grief and shame weighed down
Now scornfully surrounded
With thorns, Thine only crown
How pale thou art with anguish
With sore abuse and scorn
How does that visage languish
Which once was bright as morn

​

What Thou, my Lord, hast suffered
T'was all for sinners' gain
Mine, mine was the transgression
But Thine the deadly pain
Lo, here I fall, my Savior
'Tis I deserve Thy place
Look on me with Thy favor

​

La oss be

Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges.
La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld,
slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse,
men frels oss fra det onde.
For riket er ditt og makten og æren i evighet.
Amen

​

Avslutning

Herre Jesus, du som vandrade lidandets och korsets väg,

låt oss i lidande och i döden

aldrig skiljas från dig

utan genom dem nå fram till uppståndelsen

Du önskade att vara med ossoch oss med dig överallt, till och med i döden.

Tak för att vann seger och vår frihet.

​