Dag 17 - andakt i fastetid (idag på svenska)
​
Velkommen/Inledning
När jag hade läst färdigt Sagan om Ringen för första gången stod det ett citat på en för övrigt blank sida helt bakerst i boken: "Jag är avundsjuk på den som för första gången öppnar denna boken och börjar läsa". Lite så kan man tänka om slutet på ett evangelium. Tänk att för första gången läsa om allt detta!
​
Markus är inte känt för att vara ett särskilt teologiskt djupt (som Johannes) eller innehållsrikt evangelium (som Lukas), men det är känt för att vara lätt att komma in i, lätt att ta sig igenom och lätt att förstå. Det är svårt att missa vad Markus vill säga men det som är lite ovanligt är att evangeliet slutar lite abrupt. Mest sannolikt slutar det i kapitel 16, vers 8. De flesta äldsta manuskript slutar där och vi vet inte riktigt hur vers 9 till 20 kom dit.
Alltså, vers 9-20 är inte helig skrift utan tillägg från andra som har upplevt att evangeliet är för klent och saknar viktiga delar. Markus skrev det då rakt inte. Vad innebär det?
Det innebär att man i bästa fall kan läsa 9-20 som lite påhittad kuriosa men i vanliga fall bara hoppa över.
​
La oss be
Heliga Far,
Jag vill söka ro i dig, styrka hos dig.
Jag vill med all makt så upp mitt inres fönster så att allting där måste genomsolas av ditt ljus.
Mästare, du hälsar mig med sol och ljus, hur kan jag annat än att vilja framåt?
Jeg vet att du vill lära mig
mera ljus
mera verklighet
Herre, ge mig mod att stå upprätt in din styrka.
Du som vann livet för mig.
Jag sträcker mig efter dig.
AMEN
​
Markus evangelium - kapitel 16
Idag ska vi studera Markus kapitel 16. Metoden jag använder är fortfarande enkel:
-
Vi ser på teksten, finner ut hovedtrekk i teksten.
-
Vi ser på ev. vanskelige ord og uttryk og viktige verser.
-
Vi ser på konteksten.
-
Prøver å finne ut av Markus mening/poeng med det han skriver.
-
Til slut prøver vi å se hva teksten siger oss idag.
​
1. Vi ser ett spår:
-
Den tomma gaven
​
2. Viktige vers (Bokmål 2011):
- 16.5-6 Da de kom inn i graven, så de en ung mann sitte på høyre side, kledd i en hvit, lang kjortel, og de
ble forferdet. 6 Men han sa til dem: «Vær ikke forferdet! Dere leter etter Jesus fra Nasaret, den
korsfestede. Han er stått opp, han er ikke her. Se, der er stedet hvor de la ham!
​
3. Konteksten
Vi ska bara behandla vers 1-8 och där är konteksten söndag morgon tidigt efter lördagens sabbat och långfredagens lidande och död. Tre kvinnor nämns med namn, vilket är unikt och viktigt för den tiden, och de får ett möte med en mani i skinande vita kläder (en ängel) och ett budskap att Jesus har uppstått. Budskapet innehåller också ett uppdrag att berätta detta för Peter och lärjungarna och att Jesus skulle möta dom i Galiléen. Kvinnorna flyr scenen rädda. The end.
​
4. Markus poeng
Helt uppenbart är Markus poäng att graven är tom och att Jesus har uppstått. Man kan undra över varför han slutade där, med kvinnorna som lämnar graven och är rädda. Men utan tvekan är poängen att en ängel berättade dom goda nyheterna att Jesus inte längre var död men levande och på väg till Galiléen för att möta lärjungarna. Sorg vänds nu till hopp, även om kvinnorna där och då var rädda.
Vi vet helt enkelt inte varför Markus inte inkluderar allt det andra vi vet om den söndagen och vidare.
​
5. Markus 16 idag
Vad spelar det för roll att Jesus inte ligger i graven för oss idag, enligt Markus? Varför är det viktigt att veta, förutom som en historisk fantastisk händelse? Spännande information men gör det skillnad i våra liv?
​
VI kan ana något av poängen med allt i kapitel 13 där Jesus talar om tidens slut och att Människosonen skall komma tillbaka med härlighet, änglar och dom över världen. I Markus är det lite som om vi får läsa om en historia som liksom händer inte först och främst för oss. Vi är åskådare som får lära och se vad Jesus gör och säger och planlägger. Ibland känns det lite som om vi idag får anstränga oss för att komma in i Markus berättelse istället för att bara se den på avstånd. Den är lite opersonlig...och det kan kännas lite konstigt men jag tror det finns en poäng med det.
​
Det handlar inte först och främst om oss. Vi är inkluderade och Jesus dog och uppstod för oss men fokus är på Jesus och vad han gör för världen, där du och jag är inkluderade. Vi är vana vid att tänka att Jesus dog för oss, att Jesus kom för oss. Vi blir nästan huvudperson och fokus för allt. Men Jesus kom för alla, inklusive för oss, och det är han och hans plan som är fokus.
Vi är Peter som säger "Nu måste du tänka om Jesus för det där var en dålig plan".
Markus berättar om en Jesus som säger "Omvänd dig och tro och följ mig. Detta är min väg, gå med mig!.
​
En sangtekst
Dine hender er fulle av blomster.
Hvem var det du tenkte å gi dem til?
Mine blomster var plukket til Jesus.
Graven fant jeg tom. Han var ikke der.
Halleluja, halleluja,
Halleluja, halleluja.
​
Dine lepper er fulle av sanger.
Hvorfor denne glede, hvor kom den fra?
Fra den grav der hans legeme hvilte -
Han stod opp, og verden ble fylt med sang.
​
Dine øyne er fulle av glede.
Si hva har de sett for å få slik glans?
De har sett Herren Jesus!
Han lever! Han gir livet mening
Og lys hver dag.
​
Nei, det trengs ingen blomster til graven!
Jesus, du stod opp og du bor blant oss!
Våre øyne er til for å se deg.
Hendene er til for å tjene deg.
​
Halleluja, halleluja,
Halleluja, halleluja.
​
La oss be
Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges.
La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld,
slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse,
men frels oss fra det onde.
For riket er ditt og makten og æren i evighet.
Amen
​
Avslutning
Välsignad är du Gud, Fader, Son och Ande.
Du som var och är och för alltid är densamme, sann Gud.
AMEN
​