Dag 4 - andakt i fastetid (idag med svensk text)

​

Velkommen/Inledning 

Coronasmittan håller på att bli värre och värre, åtminstone här i västvärlden och dessutom kommer den närmare och närmare fler och fler. Det gör att sympatin för andra får dela utrymme med oron för egen del. Kommer jag att förlora jobbet / företaget? Kommer dom äldre och sjuka jag känner att drabbas? Kan jag bli sjuk? Allt stannar upp. Stillheten och tystnaden breder ut sig. Gör allt detta att vi kanske kan höra Gud bättre?

​

Salme 47 (Bokmål 2011)

     2 Gud er vår tilflukt og vår styrke,
          en hjelp i nød og alltid nær.          
     3 Derfor frykter vi ikke når jorden skaker,
          når fjellene vakler i havets dyp.          
     4 Vannet buldrer og bruser,
          fjellene skjelver når havet reiser seg.

​

    11 Hold opp! Kjenn at jeg er Gud.
          Jeg er opphøyd over folkeslag,
          opphøyd på jorden.

 

La oss be:

Jag vil prisa dig, Gud, för att du inte är orolig eller överraskad över denna situation med pandemi och kris. Du påminde ditt folk för länge sedan, och har så gjort i alla tider, att du faktiskt är att lita på och att du har kontrollen när allt förändras och sjukdom eller arbetslöshet eller annat kommer vår väg. 

Med Job vill jag säga, "Om du än så dräper mig, så litar jag på dig".

Hjälp mig och ge mig tro att göra det!

AMEN

 

​

Markus evangelium - kapitel 3

Idag ska vi studera Markus kapitel 3. Metoden jag använder är fortfarande enkel:

1. Vi ser på teksten, finner ut hovedtrekk i teksten.

2. Vi ser på ev. vanskelige ord og uttryk og viktige verser.

3. Vi ser på konteksten.

4. Prøver å finne ut av Markus mening/poeng med det han skriver.

5. Til slut prøver vi å se hva teksten siger oss idag.

​

1. Vi ser två spår:

1. Jesus popularitet ökar 

2. Konflikten/Dramatiken intensifieras 

Markus fortsetter sitt evangelium/glade budskap om Jesus med två speciella fokus i kapitel 3. Vi ser hur folket "strömmar till" i (3.7).

Men vi ser också redan i starten av kapitel 3 att fariseerne börjar sin plan att döda Jesus (3.6). Den konfliken ökar hela vägen till Golgata. Det är också här vi ser Jesus som "arg", den ena av två gånger i evangelierna. 

Det andra hovedtrekket vi ser är att konflikten fokuseras på Djävulens rike/demoner (3.22-27).

​

Till slut ser vi också en intressant parallel mellan Jesus som kallar/utväljer sina 12 lärjungar samtidigt som Markus inkluderar ett stycke om Jesus familj och vem som egentligen är "bror, syster och mor" till Jesus, nämnligen den som gör Guds vilja (3.35). Värt att notera är att han inte säger "far".

 

2. Viktige vers (Bokmål 2011):

- 3.4           "Så spurte han dem: «Hva er tillatt på sabbaten? Å gjøre godt eller å gjøre ondt, å berge liv eller å

                   ta liv?» Men de tidde."

-  3.28-30   Sannelig, jeg sier dere: Alt skal menneskene få tilgivelse for, både synder og spott, hvor mye de

                   enn spotter. 29 Men den som spotter Den hellige ånd, får aldri i evighet tilgivelse, men er skyldig i

                   evig synd.» 30 Dette sa han fordi de hadde sagt: «Han har en uren ånd i seg.»

- 3.35         "For den som gjør Guds vilje, er min bror og søster og mor.»

​

3. Konteksten

Nu kan vi se att Markus är på väg någonstans. Konflikterna ökar och han bygger upp den genom t.ex. folket vs. fariseerna, eller göra gott vs. göra ont. Kronologi är fortfarande inte särskilt viktigt och vi läser om "när han kom hem" eller "Han gick ner till sjön". Det är handlingarna och diskussionerna/tema som driver handlingen vidare. Konteksten är alltså konflikt och ökade motsättningar men också ökad popularitet.

 

4. Markus poeng

Det verkar som om Markus redan här, i kapitel 3, vill göra det tydligt att Jesus är väldigt annorlunda. .Han gör en poäng av att skapa skarpare och skarpare kontraster som i sin tur skapar motsättningar i ökande grad. Han beskriver folket på Jesus sida men fariseer som motståndare som nu börjar planlägga mordet på Jesus. Jesus i sin tur berättar om en synd som inte/aldrig kan förlåtas. Det finns inte mycket utrymme i mitten här, man måste ta ställning. 

Det är "Satan" och "demoner" samtidigt som det är helande och godhet mot folket som lider. Jesus är inte en lärare eller en doktor eller en smart kille. Han är "Guds son", något som Markus berättar kommer från demonerna som Jesus har kastat ut ur folk, ironiskt nog.

 

5. Markus 3 idag

Markus kapitel 3 innehåller en vers som har skapat mycket oro och många frågetecken genom historien...den oförlåtliga synden. Vad är den egentligen? Vi tar den först. 

Den oförlåtliga synden är inte en specifik handling, typ dans eller porrsurfing eller kidnappning. Inte heller är den att inte göra något, typ att inte ge pengar till en tiggare. Markus ger oss en redaktionell förklaring, vilket är trevligt.

Han skriver att Jesus sa detta (om den oförlåtliga synden): "...fordi de hadde sagt: «Han har en uren ånd i seg.». Alltså, Jesus ville både korrigera det felaktiga i att påstå att Gud/Han själv och det han gjorde var av Djävulen och allvaret i att så göra. 

De skriftlärda kom till Jesus och folket och sa till folket att det Jesus gjorde var av Djävulen/på grund av Djävulen i honom. Det innebar att dom hädade mot den Heliga Ande som var i Jesus genom Jesu dop (inte Djävulen alltså) och således var bortom förlåtelse. Att kalla Gud och Guds verk för Djävulen och Djävulens verk är oerhört allvarligt alltså. Frågan om dom själva på så sätt valde att ställa sig bortom förlåtelse eller om Gud valde att inte förlåta sådan hädelse är osäkert. En sak är säker, vi ska inte kalla Gud och hans verk för Djävulen eller av Djävulen.

​

I övrigt kan vi läsa att Jesus valde dom han ville, inklusive Judas, till lärjungar som skulle vara med honom , predika och driva ut djävulen. Det ger oss hopp att om Jesus kallade sådana män att vara med honom kan vi också följa hans kallelse sådana som vi är. Vi behöver inte vara färdiga eller fina först.

​

Till sist tycker jag det är värt att nämna att texten ger oss en inblick i en ganska mänsklig Jesus. Han blir arg och frustrerad på dom som vägrar att se det goda i det han gör...men samtidigt har så mycket tålamod och omsorg om folkmassorna som kommer till honom om hjälp. Sannerligen stöter han aldrig bort dom som kommer till honom i nöd.

 

En sangtekst:

Bare på grunn av din nåde

bare på grunn av ditt blod

Far, får jeg lov til å komme

bare fordi Du er god

I dine kjærlige armer

er nåde å få

Tett til ditt bankende hjerte

får jeg lov å komme nå

​

La oss be:

Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges.
La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld,
slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse,
men frels oss fra det onde.
For riket er ditt og makten og æren i evighet.
Amen

​

Avslutning

Ære være Faderen og Sønnen og Den hellige ånd,  som var og er og blir én sann Gud fra evighet og til evighet.

AMEN